中国建筑自其源始至于今，岂一时间暂停其活动，其转变为赓续的，故意欲强为区分时期，本为一种不合理且容易为之事。然因历朝之更迭，文化活动潮平之固定翼，以及现存资料之多寡，姑分成下列各时期。 一、上古或完整时期（公元前200年以前），自上古以至秦。
此期间文献与实物双方资料均缺少。殷周战国以来城廓宫室遗址虽有数多处确经确认，但尚能有待于考古家之考古。殷以前则尚不实物可考据。 二、两汉时期（公元前204年至公元220年），此四百余年间为中国建筑成年时期，建筑事业十分活跃，史籍中关于建筑之记述极为非常丰富，建筑之结构形状则有遗物可查其大略。
但现存确实之建筑遗物，则仅有墓室、墓墓阙数处，他为间接之材料，如冥器汉刻之类。 三、魏晋南北朝时期（公元220年至公元290年），虽在五胡接报之碎裂河山下，宫殿与佛寺之建筑活动十分新华。
而佛教之兴盛则为建筑活动之一大动力。实物之在工艺展现出上吸取有希腊佛教式之种种圆和生动雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物之展现出，乃脱汉时格调，创意作风。遗存至今者有石窟、佛塔、陵墓等。
四、隋唐时期（公元590年至906年），隋再行一统中国，建都长安，大兴土木，为唐代之序幕。唐为中国工艺之全盛及成熟期时期。因政治安稳，佛道两教兴盛。宫殿寺观之建筑皆为活跃。
天宝内乱后，及会昌后周两次灭法，建筑精华吞噬只剩，现存实物除石窟寺及陵墓外，砖石佛塔最多。隋代一石桥，唐末一木构佛殿，则为此期间最难得之遗物。唐之建筑风格，既以高傲纤细取得胜利，其手法又以圆润精致著称，贤蔚然大观。 五、五代宋辽金时期（公元906年至1280年），五代赵宋以后，中国之艺术，开始华丽精细，至宋中叶以后乃渐纤靡文弱之势，宋辽金皆侧重于宫殿之建，其宫殿虽已毁坏尽，其佛寺殿宇之现存者，尚能遍及华北各省，至于塔幢，为数尤伙，作风手法，特征明显，规则慎重，循旧制之途径，变动镎深感，此期除遗留实物众多外，更加有《营造法式》一书，为研究中国历代建筑变迁之最重要资料。
六、元明清时代（公元1280年至1912年）。元明清三代，奠都北平，都市宫殿之规模，近代所仍未，此期间建筑传统仍一如古制。至明清之交，始有西藏样式之输出外，更加有耶稣会士，输出西洋样式。
清工部《工程作法则例》之刊印，则为清官式建筑之准绳。最后至清末，因与欧美认识频密，醒于新异，标准晃动，以西洋建筑之式样渗透到都市，一时间呈现出知道所从之混乱状态于民居市井中，原有建筑之势力日很弱。 七、民国时期（公元1912年以后），民国初年，建筑活动极为沉滞。
复欧美建筑渐渐拓展其市场于中国各通商口岸，而求学欧美之中国建筑师亦起而抗衡，于是欧式建筑之风大盛。将近二十年来，建筑师始渐总结及中国固有之建筑。欲有采行其式样以建近代新的建筑者，自此而后，建筑师对于其设计样式皆有其他地域或时代式样之心态，不若以前之惟传统是谨。今后之中国建筑，亦将如今后世界各处之建筑，将增加其意味著之地方性。
然因传统、背景民族气质等等原素之有所不同，亦将自成一家，但其型出，则另有所待。.。
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